La scienza? Deve conoscere il mito per superarlo

«In realtà mi è capitato spesso di incrociare la memoria con le esperienze vissute grazie ai miei studi geologici – ha aggiunto – per i vari continenti del mondo sono incappato molto spesso in monumenti che ho visitato per studiare la conservazione dei marmi impiegati e proprio la pietra conserva le tradizioni di un popolo, sotto forma di narrazione. La geologia infatti non si ferma solo a rocce e minerali, ma più di tutte le scienze si occupa della terra. Quindi a un certo momento deve capire l’evoluzione dei territori e quale miglior modo se non attraverso lo studio dei suoi racconti tradizionali?».

«Così quando si pensa alla costruzione di qualsiasi opera e ci si approccia allo studio dei terreni e alla loro composizioni, bisogna conoscere l’evoluzione dell’area – ha spiegato il docente – è necessario capire e riscoprire gli avvenimenti, soprattutto naturali, con le lenti del passato per predire il futuro. In questo modo la geologia riesce a creare un ponte fra ieri e domani, risalendo alle fonti classiche, composte anche da materiale millenario, quindi non è così infrequente imbattersi nel mito per trovare tracce di sconvolgimenti del terreno. In questo modo è anche possibile leggere e spiegare alcuni fenomeni tramandati dal mito, che così facendo sprona la scienza moderna a capire».

«La scienza nasce sì per superare il mito – ha ricordato Zezza – ma non può esimersi dal conoscerlo, perché può spronarla a superare i propri limiti, se non avessimo ricercato l’origine divina della terra non avremmo mai scoperto le costellazioni e i pianeti. Il mito parla un linguaggio universale capace di far riflettere sul destino dell’umanità, dispensa punizioni e ammonizioni, l’incontro fra natura e uomo che si ritrova nella tradizione può insegnare molte lezioni, non solo etiche, noi veniamo dal passato per cui ogni disciplina, non solo quelle umanistiche, si può legare al mito».

«Anzi forse proprio aver diviso il sapere in compartimenti stagni nell’epoca moderna ci ha portato un po’ fuori rotta rispetto alla tradizione del sapere – ha precisato Zezza – d’altronde bisogna ricordarsi che è arrivato prima Omero che Anassimandro e i grandi pensatori della Grecia antica. La causa la possiamo trovare con le traduzioni dei classici, che hanno frammentato il sapere mentre nei tempi antichi le grandi menti erano tali perché spaziavano fra discipline. Oggi la scienza ha fatto progressi incredibili, tanto che viviamo tutti meglio, ma non abbiamo ancora dato le risposte alle grandi domande del genere umano: da dove veniamo e dove andremo? La nostra esistenza resta avvolta dal mistero, ma il mito è penetrato in questa lunga storia del genere umano, a cui spesso ci si è appellati per “vedere la luce” anche nei momenti più difficili».

Fra gli ospiti della presentazione Marino Folin, ex rettore Iuav, ha aggiunto: «Questo libro in qualche modo parla anche di come l’uomo abita la terra, nella ricerca di comprenderla. La meta di questo viaggio è riportare al centro l’attenzione su come viviamo». Come ha aggiunto Enzo Siviero, Rettore dell’Università degli Studi eCampus: «Sono viaggi tra scienza e mito o mito e scienza? Con il pensiero che suggerisce Zezza stiamo costruendo un ponte e i migliori sono fra persone e culture, non luoghi. Il punto della questione è ricomporre il legame fra uomo e natura grazie al mito». Come ha ricordato poi Carlo Mazzanti, editore del volume: «Il maggior valore di questo pensiero è la demolizione delle avversioni fra i concetti di umanistico e scientifico, per un sapere libero dalle limitazioni».

«Siamo tutti segmenti del divenire – ha concluso il geologo – e come tali abbiamo delle possibilità limitate nel voler osservare e capire un insieme, come diceva Hegel il mistero non mortifica la ragione, ma fa sentire all’uomo l’infinità del suo compito, lo rende cosciente di vivere una realtà complessa che lo sprona a comprenderla. Quello che ci compete è continuare su questa via della ricerca, non tutto quello che hanno lasciato gli antichi è stato superato e ce lo portiamo dentro di noi, il sapere di una civiltà è cumulativo e come loro eredi dobbiamo continuare su questa strada di scoperta: il passato non lo possiamo cancellare, ma lo dobbiamo superare, il mito in qualche modo ci ispira da sempre».